三国时期的杨修是四世三公吗0
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杨修确确实实是四世三公，而且四世都做到了三公之首的太尉。弘农杨氏真的是东汉时期非常显赫的一族。
首先明确一下四世三公的定义。
我之前在回答一个问题时说到曹操是东汉仅有的公爵。
居然有不止一个人问我“袁绍家不是四世三公吗”。
这就说明很多人根本没弄懂四世三公的意思。
四世三公和公爵没有关系，而是说四代人都担任了“三公”的官职。
所谓“三公”，就是各朝掌握最高权力的三个官职的统称。
周朝是太师、太傅、太保（一说为司马、司徒、司空），秦朝为丞相（最高行政权）、太尉（最高军事权）、御史大夫（最高监察权），西汉为初承袭秦制，汉武帝时废太尉，以大司马取代，后大司马又成为对手握大权的大将军、车骑将军等外戚的加授，这些人位在三公之上。
原本丞相地位下降。
西汉末年又在三公之上设太师、太傅、太保，后仅剩太傅保留。
东汉开始时的三公为大司徒（取代丞相）、大司马（取代太尉）、大司空（取代御史大夫）。
后恢复太尉取代大司马，为三公之首。
又将大司徒、大司空的“大”字省略。
所以，东汉的三公就是司徒、太尉、司空（另有太傅在三公之上，东汉后期恢复丞相、大司马也都在三公之上）。
那就看看杨修家的显赫背景了。
杨修的五世祖叫杨宝，西汉末年大儒，王莽时期不愿接受征召，隐居不仕。
传说他曾救下一只受伤的黄雀，后梦见此黄雀自称西王母使者，衔来白环四只，称杨宝子孙四代当如这四只白环一样，品行高洁，有位居三公之报。
这也就是成语“结草衔环”中“衔环“部分的典故。
故事或为后人杜撰，但其后四代人纷纷品行为人称道，位列三公确是实情。
杨宝之子名杨震，年轻时饱读诗书，满腹经纶。
汉安帝年间五十岁才大器晚成，经大将军邓骘举荐步入仕途。
在各州郡任职，进而入朝，在儒生中颇有威望。
永宁元年升任司徒，延光二年晋升太尉。
杨震入朝后，秉持忠正，安帝纵容乳母王圣一家肆无忌惮贪赃枉法，杨震屡屡劝谏。
另有安帝的舅舅耿宝、皇后的哥哥阎显希望杨震推荐官员，都被杨震一一拒绝。
由此，深为诸多外戚所恨。
杨震又劝谏安帝不要杀批评朝政的赵腾，安帝都不纳谏。
最后因为要告发宦官樊丰乘安帝出巡时假传圣旨调用钱谷木材营造私宅而向安帝恶人先告状，当时最初举荐杨震的大将军邓骘已获罪被勒令服毒自杀，杨震被诬为邓骘一党，又被新任大将军也就是曾经被杨震拒绝举荐官员的耿宝弹劾，最终杨震被贬，送回原籍。
途中杨震因痛恨奸佞得势而服毒自杀。
后汉顺帝继位，耿宝、王圣、阎显、樊丰等人先后获罪身死，杨震获得平反。
杨震平反后，最大的两个儿子杨牧、杨秉获封郎官。
杨牧后来官至荆州刺史，封富波侯。
关键是次子杨秉，也就是杨修的曾祖父。
杨秉早年也一直在家中研修学问，父亲平反后历任各州刺史，任城国相，到汉桓帝时入朝讲解《尚书》，逐步升官。
因为不满外戚，大将军梁冀掌权，称病归隐。
后汉桓帝不忍受梁冀欺压，联合宦官诛杀梁冀，杨秉因不依附梁冀而被起复。
此后又因为仗义执言，仕途沉浮。
在延熹五年，杨秉任太尉。
当时众多宦官因为帮助汉桓帝除掉梁冀而飞扬跋扈，举荐亲信任要职。
杨秉毫不畏惧，与司空周景一同对这些官员进行清理，将其中品行不端者一一革除，不少还被处死，朝中称快。
杨秉素以仗义执言著称，屡屡对汉桓帝的不当用人、随意更改制度进行规劝，颇有贤名。
杨秉 杨秉之子名叫杨赐，也就是杨修的祖父。
杨赐和祖、父一样，早年在家钻研学问，因父亲对外戚大将军梁冀不满，即使受其征召也不愿出仕。
后又和其父杨秉一样的轨迹，受举荐为汉灵帝讲解儒学。
熹平二年晋升司空，不久因为灾异被罢免，此后潜心做学问，与当时名士一同对《六经》中的谬误进行修订，刻于石碑之上，立于太学之外。
熹平五年晋升司徒，复为三公。
对汉灵帝的用人不当、贪图玩乐进行劝谏，又被罢免。
光和五年任太尉，第三次担任三公。
黄巾起义爆发，杨赐因与灵帝发生矛盾，被冠以讨贼不力之名罢免。
后来灵帝念及功劳，重新起用，直到中平二年，杨赐再任司徒，四任三公。
同年去世，极尽哀荣。
最后就是杨赐之子，杨修之父杨彪。
杨彪因博学多闻加其父身居高位，自小仕途顺利，光和二年在京兆尹任上揭发黄门令王甫贪赃枉法行为，声望大涨。
父亲杨赐去世后承袭其临晋侯爵位。
董卓进京后先后担任司空、司徒。
因为反对董卓迁都长安，被罢免。
初平三年复任司空，录尚书事。
结果因为地震被罢免了。
兴平元年任太尉，录尚书事。
汉献帝被劫持入李傕大营，杨彪跟随，历尽艰险。
曹操挟天子定都许昌后被罢免官职。
后因为袁术称帝，作为袁术的亲戚被牵连入狱。
后复出，但因见汉室衰微而称病不出。
曹丕篡汉后意欲封杨彪为太尉，杨彪以自己担任过汉朝三公坚辞不受，保持气节。
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